En El Salvador a unos ciudadanos la Ley se les aplica a otros se les interpreta

Hay una frase que con frecuencia resuena en mi mente ante eventos que se suceden en mi querido El Salvador. La frase en cuestión la leí en la entrevista que La Prensa Gráfica le hizo a Belarmino Jaime cuando este fue nombrado presidente de la Corte Suprema de Justicia, a una pregunta del entrevistador dijo algo así:

"En El Salvador a unos ciudadanos la ley se les aplica a otros se les interpreta".

Es una frase que retrata magistralmente nuestro sistema de justicia. La recordé uno de estos días mientras veía las noticias donde no podía faltar el tema de moda: La captura y posterior deportación del salvadoreño Chávez Abarca, presentaron las declaraciones del Procurador para la Defensa de Los Derechos Humanos Oscar Luna en relación a este sonado caso, dijo el Procurador Luna: 

“Ella (la esposa de Chávez Abarca) lo que quiere es que se le respeten los derechos humanos a su esposo. No perdamos de vista que cualquiera que sea el hecho punible o gravedad deben de respetársele las reglas del debido proceso”.

También recordó que debe tenerse presente que "toda persona goza del derecho universal de presunción de inocencia mientras no se demuestre en un juicio su culpabilidad". Mas claro no se puede expresar, en ello esta contenida la base de nuestra civilización y la democracia

La frase de Belarmino Jaime y las declaraciones del Procurador Luna en relación a Chávez Abarca se me vinieron a la mente porque:

No fue esa la posición y actitud asumida por el procurador Oscar Luna, las cámaras empresariales, los diputados, los dirigentes religiosos, los medios de comunicación, ni prácticamente nadie más que la jueza 2da de Menores María Isabel Ponce Gallardo en el caso del asesinato del estudiante del INFRAMEN Carlos Francisco Garay.

Poco faltó para que se pidiera que a esta jueza la quemaran viva como en los mejores tiempos de la "Santa" Inquisición. He visto en Facebook, artículos y comentarios en blogs, Twitter, periódicos tradicionales y digitales, entrevistas de televisión y radio, etc. donde se ha dicho cualquier barbaridad de ella. Frases ofensivas, vulgares, humillantes.

¿Cuál es el pecado cometido o que hizo la jueza Ponce para hacerse merecedora de tal lluvia de improperios, insultos y ofensas?

Pues exactamente trató de asegurar para el asesino del estudiante del INFRAMEN lo que ahora el Procurador de Derechos Humanos, Oscar Luna pide para el terrorista confeso Francisco Chávez Abarca, recuerdo lo que él dijo:

"Cualquiera que sea el hecho punible o gravedad deben de respetársele las reglas del debido proceso" y  

"Toda persona goza del derecho universal de presunción de inocencia mientras no se demuestre en un juicio su culpabilidad"

En el caso del estudiante del INFRAMEN con base en las fotos publicadas todo mundo lo juzgó y declaro culpable incluidas cámaras empresariales, medios y ciudadanos en general, todo mundo despreció el sistema de justicia y como una manada de animales salvajes pidieron sangre.

En el caso de Chávez Abarca:

• a) Es capturado con documentación de identidad falsa, ya solo esto es motivo para que lo metan preso porque en cualquier país del mundo es delito hacerse pasar por otra persona.

• b) Luego cuando es transmitido el vídeo con su confesión además de que claramente se ve que no esta siendo coaccionado el tipo comienza hasta con orgullo a relatar sus actividades claramente terroristas, lo que hoy gracias a Estados Unidos es el peor delito en el mundo.

• c)  Vuelven a transmitir las confesiones de Ernesto Cruz León que espera en Cuba que se le aplique la pena de muerte por cargos de terrorismo donde confiesa que fue Chávez Abarca quien los contrató, entrenó y financió. 

• d) Han salido las declaraciones del padre del turista italiano que murió producto de la explosión de una de esos actos terroristas donde relata como su familia ha quedado destruida por la pérdida de su hijo.

• e) Por si todo eso fuera poco se ha desempolvado el récord delictivo de este sujeto donde se evidencian clara y básicamente dos cosas:  1. Tiene un largo historial de delincuente, organizador de una banda de robacarros a nivel centroamericano y 2. Sus vínculos con el reconocido terrorista Posada Carriles y otros oscuros personajes son de larga data e incluso esas relaciones permitieron que de forma irregular se le dejara libre sin ser juzgado por terrorismo.

Todo eso, lo hemos visto, leído y oído durante días pero ¡Oh Sorpresa!

Nadie ha salido con la misma actitud agresiva y visceral que en el caso del estudiante del INFRAMEN

• ¿Que se hicieron las cámaras empresariales, en este caso no van a pedir la sangre de Chávez Abarca? 

• ¿Y lo medios que se limitan a dejar que la esposa de Chávez Abarca diga lo que quiera no van investigar y confrontar sus declaraciones, revelar fotos, etc.?

• ¿Los entrevistadores, analistas, comentaristas tampoco pedirán sangre como en el otro caso, nos van a privar de sus sesudos análisis siendo el terrorismo un problema de prioridad mundial?

• ¿Y la iglesia, cual es su posición al respecto, ya que le ha agarrado gusto a sentar posición sobre problemas de interés nacional, que piensan respecto al terrorismo y a Chávez Abarca?

Estos dos casos han evidenciado nuestro gran atraso cultural, institucional y humano como país, se evidencia que los problemas se manejan de acuerdo a intereses políticos mezquinos y sectoriales, mientras la ciudadanía se deja llevar como borregos. 

En el caso del estudiante del INFRAMEN como los sectores poderosos ya conocidos le podían sacar raja política desgastando al gobierno y al partido de gobierno acusándolos de incapaces para hacer frente al problema de la seguridad, eso hicieron, montaron toda una campaña cuyo objetivo real no era lograr la condena del imputado sino debilitar y minar la credibilidad del gobierno. ¿Y la ciudadanía?, por supuesto detrás del que grita más fuerte.

Ahora en el caso de Chávez Abarca el manejo es distinto porque son conocidos y  están documentados los vínculos de este sujeto con los mismos sectores económicos y políticos poderosos del país (los que estuvieron en el gobierno, los mismos del caso anterior), entonces el manejo lo hacen de bajo perfil, tratan de que se vea como caso político, no de terrorismo, y la ciudadanía, igual de borregos detrás de lo que nos venden a través de los medios.

Resumiendo, mientras en un caso se levantan voces exigiendo la inmediata imposición de un ejemplar castigo sin atenerse y respetar al sistema de justicia, sin asegurar garantías para el procesado, sin juicio, ni nada en el otro caso se exige que se respeten derechos, que se siga el debido proceso, que se demuestre culpabilidad. Dígame estimado/a lector/a si no es totalmente apropiada para nuestro país la frase:

"En El Salvador a unos ciudadanos la ley se les aplica a otros se les interpreta"

Yo le agrego :

Todo depende de quien es el sospechoso o acusado

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Hay algunas citas que suenan como muy "choteadas" pero no por ello dejan de guardar un gran contenido. Una de ellas es algo así: Los pueblos que no reconocen y que olvidan sus errores, están condenados a repetirlos.

En El Salvador luego de los Acuerdos de Paz de 1992 los sucesivos gobiernos han hecho todo lo posible porque el país olvide una parte de su historia. Valga aclarar que en realidad nunca hemos tenido una historia con la que como pueblo estemos satisfechos porque la historia oficial, la que se enseña en las escuelas omite, tergiversa o mutila hechos relevantes por no ser del agrado o conveniencia de los sectores económicos y políticos poderosos. Entre ellos están los casos del líder indígena Anastacio Aquino o las verdaderas causas y el desenlace de la Insurrección del 32.

Pero volviendo a épocas más recientes tenemos la Guerra Civil ¿En realidad que la generó, fue por deporte, locura de algunos, el conflicto este-oeste o hay causas que no han sido reconocidas?. ¿Cual fue el verdadero papel de cada uno de los protagonistas?, ¿es cierto lo de las masacres, crímenes de lesa humanidad, etc.?, ¿es cierto que los militares asesinaron a los padres jesuitas y si es así porque lo hicieron y si no es cierto porque se les acusa?, ¿es cierto de Roberto d'Abuisson mando a asesinar a Monseñor Romero, en caso de ser cierto, porqué?, ¿Es cierto que miembros del Fmln asesinaron alcaldes, quien dio las órdenes y porque?, ¿es cierto que al interior del Fmln hubo conflictos que los resolvieron asesinando a sus compañeros, si es cierto, donde están los asesinos?.

Como esas hay miles de interrogantes sin que hasta hoy nadie se atreva a contestar de forma franca y abierta para que nuestro pueblo las incorpore de forma correcta a su ideario. Debo señalar que la respuesta a muchas interrogantes se encuentran en el Informe de la Comisión de la Verdad pero los gobiernos nunca las han aceptado de forma oficial por lo que no se incorporan al sistema de enseñanza como debería de ser.

Todo apunta a que deberá ser otro tipo de gobierno, con mente más abierta el que abra espacio a estas reflexiones que no buscan culpar, denigrar o estigmatizar. Probablemente quienes se oponen a que se conozca esta parte de la historia lo hacen porque ese ha sido la practica que ellos han seguido con sus adversarios y piensan que abrir espacios a la verdad llevará a que los señalados, culpados y estigmatizados sean ellos.

Pero conocer la verdad de nuestra historia va más allá de sentimientos mezquinos. Conocer que hemos hecho bien y que mal permitirá que lo primero sea afirmado y reforzado mientras lo segundo evite que lo repitamos.

Esta larga introducción es porque deseo transcribir un artículo publicado por BBC Mundo el 27 de mayo y que si conozco a mi gente, los grandes medios publicitarios nacionales que se ufanan de democráticos y defensores de la libertad de expresión no lo van a publicar. Sin más se los dejo

El Salvador desentierra su pasado

Casi dos décadas después de la firma de los acuerdos de paz que pusieron fin a la guerra civil en El Salvador, miles de desaparecidos todavía están bajo la tierra.

Desde que la guerra terminó en 1992, el paradero de miles de personas sigue pendiente en el proceso de reconciliación salvadoreña.

Hasta la fecha, solamente los familiares y las organizaciones de derechos humanos continúan investigando el tema de los desaparecidos que, según cifras oficiales, suman más de 7.000.

En el cantón La Angostura, decenas de lugareños se reunieron para cerrar un capítulo de sus vidas.

El poblado está en una zona rural, en la jurisdicción de Ciudad Barrios, departamento de San Miguel, 136 kilómetros al este de San Salvador.

A iniciativa del Centro de Promoción de los Derechos Humanos "Madeleine Lagadec", las autoridades judiciales exhumaron los restos de seis personas muertas hace 27 años.

Según el registro de la ONG, los autores fueron miembros de las fuerzas armadas.

Vencer el temor

"Tengo que sentir algo, reconocer algo, aunque no sé cuáles huesitos son los que se van a ver. Si es el cráneo, algún brazo", dice María Salmerón, de 70 años.

María es madre de José Noé es un chico que de acuerdo al Centro Lagadec fue ejecutado por soldados el 7 de enero de 1981, cuando tenía 17 años, en el marco de un operativo contra la guerrilla.

Elí Hernández, de 32 años, que trabaja para la organización no gubernamental, observa que el deseo de los familiares vence el temor de las autoridades judiciales en torno a este tema.

"Hay muchas personas que estuvieron involucradas (en las desapariciones) y todavía están en cargos de poder", dijo Hernández a BBC.

En este caso, el juez segundo de paz de la localidad, Samuel Molina dijo a la BBC que "todos tienen derecho para acceder a la justicia".

Durante la exhumación, aparecen calcetines, un escapulario y una placa dental. El forense remueve la tierra y encuentra el cráneo de quien probablemente fue José de la Paz Pineda. Tenía 87 años cuando lo mataron.

Trabajo silencioso

Desde el inicio de la transición hacia la democracia, el Centro "Madeleine Lagadec" con la cooperación de la Tutela Legal del Arzobispado de la Iglesia Católica y el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad Centroamericana (IDHUCA) ha exhumado los restos de unas 600 personas.

Las organizaciones pro derechos humanos deben gestionar fondos a través de agencias de cooperación para cubrir el transporte, una caja mortuoria, la alimentación de los peones y personal judicial, así como los gastos jurídicos que implica una investigación de esta naturaleza.

Esta no es la única exhumación que se realiza en el país.

Hace unas semanas, la BBC también presenció el hallazgo de otros restos humanos.

Fue en la hacienda La Florida, en el cantón Costa Rica, jurisdicción de Texistepeque, departamento de Santa Ana, a 85 kilómetros al oeste de la capital.

En este lugar, el 20 de noviembre de 1982, según el Centro "Madeleine Lagadec", miembros de la "defensas civiles" (paramilitares) capturaron a siete cooperativistas acusados de colaborar con la guerrilla y los ejecutaron en dos predios a orillas de la calle.

De los homicidios nunca hubo un registro oficial; solamente el testimonio de los familiares de las víctimas.

"La intención de realizar esta exhumación es porque las viudas de estos hombres tuvieron la suficiente fuerza moral para hacerla. Su último deseo era verlos, aunque sea los esqueletos", reflexiona Hernández

El Mozote

Los acuerdos de paz, suscritos en México, el 16 de enero de 1992, consignaron la creación de una Comisión de la Verdad bajo el auspicio de las Naciones Unidas (ONU) para esclarecer los crímenes de lesa humanidad cometidos por los bandos en conflicto.

Aquel documento, titulado "De la locura a la esperanza", registró la masacre del poblado campesino El Mozote, donde forenses encontraron los restos de casi 900 víctimas, de las cuales la mayoría eran niños y mujeres.

Para organizaciones como Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador, esta masacre fue la más representativa de las violaciones a los derechos humanos contra la población civil.

El informe de la ONU responsabilizó al batallón Atlacatl, el cual fue disuelto una vez empezó la transición.

En este contexto, la Iglesia Católica editará próximamente "Masacre a la inocencia", un nuevo libro sobre los hechos en El Mozote con el objetivo de recuperar la memoria y devolver el honor a las víctimas.

Mientras tanto, en lugares rurales como Ciudad Barrios, los parientes de las víctimas de la guerra tratan de reconstruir la parte más dolorosa de su pasado.

Ellos han logrado cerrar un capítulo de sus vidas; pero los familiares de miles de otros desparecidos permanecen en el limbo.

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